Posted in Artikel Orang lain, Islam, Membaca Al-Qur'an, Uncategorized

Elderly Kiyai vs Young Murshid


A true story, There was a dialogue between a young Murshid with a 75 years old Kyai, whose son had become a disciple of the Young Murshid.


Kiayi                               : Young man, I heard you taught Haqiqa to my son.

Young Murshid          : Yes, it is true kiayi.

Kiayi                               : Please explain to me, nowadays, my son is always talking about Haqiqa only.

Young Murshid          : What should I explain to you, kiyai?

Kiayi                               : I’ve studied in many great Pondok Pesantren (Islamic boarding school), but until now I have not been able to finish Shariah that I learned. You better contemplate before teaching to my son about Haqiqa. I am an old man, I’ve known so many knowledge in Shariah, and yet still to be completed. So, how can you talk about Haqiqa to my son, in fact he is even older than you? You can talk about it in the future once you graduate to learn Shariah. It is still far away young man. So tell me, what do you know about Haqiqa by now?

Young Murshid          : Indeed kiayi, I am younger than your son. Apparently your learning method and mine are completely different. We are also different in what we are looking for

Kiayi                               : what do you mean, young man? The teachings of Islam has two methods only, they are with the Quran and Al Hadith. While the rest is just frills in my thought

Young murshid          : May I ask, Kiyai?

Kiayi                               : Please, as long as it makes sense.

Young Murshid          : Indeed Kiyai. It shall make sense. Islam, repeat, Islam is a scientific and reasonable. Not mandatory to a religion for those who have no understanding (sense). As We begin, there must be harmony between the verse we studied and common sense. Have you proved Surah An Nuur verse 35?

Kiayi                               : Not yet (Kiai replied with a doubt)

Young Murshid          : Have you proved Surah Ar Rahman verse 17,Kiayi?

Kiayi                               : Not yet (kiayi replied softly and somewhat stumbling)

Young murshid          : Our method is different. Kiayi seeks heaven while I am seeking the creator of heaven or I call the “Inna lillahi wa ina lillahi raji’un” – Origin (from) Allah return (to) Allah. Why shall I put words of ‘from’ and ‘to’ in brackets? That just because of Allah is Most great, Most Covers (Allah covers all), Allah is “everywhere”. If I use the word “from” and “to” will make Allah encompasses being “tied” with in one direction and place, so what is eternal to you, Kiyai?

Kiayi                               : Allah, the eternal one and only

Young Murshid          : Correct. None of His creation is eternal. Heaven as well, it is impermanent. Does not this make you want to rethink, Kiyai?

Kiayi was silent, did not answer.

Young Murshid          : Adam Alaihi Salam, is nobler than us, even failed to compete with the devil and expelled from heaven because the devil is more slippery. Kiayi, who are you if we can compare you to the prophet Adam AS? Prophet Adam AS expelled from heaven but the devil is still in heaven until today. Devil asks Allah to respite devil and Allah granted it. Please read surah Al A’raf verses 14-17, Al Hijr verse 36-38, Shad verse 79-80, Kiyai. So if you are looking for a haven means Kiyai will reborn and return to earth because you want to see rivers that flowing underneath the green mountains, still expecting a beautiful angel. Kiayi still crave lust and yet escape from the cycle of birth and death. How could you sought Allah? You don’t even know how Allah SWT looks, it is because you don’t understand what is Marifatullah, so does the essence. You only understand and “follow” some tales you received since your childhood, and you stored them. You even believed those tales until now without being processed, reviewed and aligned towards your increasing knowledge, intelligence and age. Hopefully Kiayi understands what Allah says in surah Al-Waqi’ah verse 7 to 10. I do not want to fall into the right group among that three groups, because I do not want to associate with low desire again by still expecting gratification of lust in “Heaven”, with beautiful angels. Be advised, there is another group and it is nobler, It is to those who are genuine and sincere, the ones who worship Allah with profitless expectation. You are 75 years old, aren’t you Kiyai?

Kiayi did not answer.

Young Murshid          : Seems like you earned the bonus about 10 years above Indonesian average age,65 years, on my calculation.  May I ask you again, Kiayi?

Kiayi                               : Yes, please !

Young Murshid          : I taught my Murid (students) about Shariah from below and simultaneously also teaches the essence/Haqiqa from top to down. So it meets in the middle. This method will make them understand the Essence (dzat) and objects, as well as other things that are actually the same in discussion with different languages/meaning in Shariah towards Haqiqa. Shariah plus Tariqa also will be quickly completed because the existing alignment of understanding of what was discussed. Have you proven Surah Ath Tariq verse 6, the star which (the light) penetrates, and as well as Surah Ash Shaafaat verse 6, which says stars in the sky near by

Kiayi                               : not yet (he is losing his confidence)

Young Murshid         :Shariah means the rules, isn’t it? Let’s observe an analogy now, It is like cooking in the kitchen. If Shariah is like collecting the term and rules, then you just collect what shall we have for cooking, It requires stove fire, pans, ingredients, etc. Next step is Tariqa. Tariqa is a trip and method, you shall go to market for shopping, cleaning and cutting ingredients to be cooked, flatten spices etc, it is all about whatever needs to be done as a way to cook healthy and right. Then Haqiqa, all the basic ingredients, and spices be cooked and they are mixed, met, united in a skillet or saucepan. Then Marifa, once cooking is done then you get to know the taste, you get to know Marifa, you will say “Oh apparently it feels like tamarind vegetable “. We shall leave sense behind at this level. It was like Rasulullah SAW left Jibril (gabriel) AS behind. Only perfect human can reach this level.                     Up to this moment, Murid already knew and understood what they worship for, Who is Allah SWT, thus the creed is legitimate and not concoct nor just guessing. It is not a perjury like what you have said this long. Have you thought that Rasulullah SAW could not distinguish the word of “witness” and “believe”. Rasulullah SAW’s intelligence is higher than common humans like-ours. Nowadays, you still not graduated Shariah yet in your old age, It is very much endless and time consuming. You still busy collecting requirements (of cooking), when will begin to “cook”, Kiyai? When will you start performing Marifa to Haqiqa? Why you do not choose the short path / method but many benefits and arrived quickly? Will you be able to prove all verses that I have mentioned before you die? Ask your son regarding my supposition, it is “Do you think Chief of Police would be willing to accept the request of a corruptor prisoner to meet him/her in custody?” Of course, the prisoners will only be the butt of other “poor prisoner” and “rogue elements”. Moreover, Allah, the Most High, He certainly does not want to see who has never met and knew HIM before, especially if that person likes despised others despite his own understanding and who still just guess and conjecture without proof. What will Allah ask to creatures like that? What will Allah ask to that creatures on “meeting with allah”? Obviously, it will not understand. What will Allah ask on the Tursina hill? What about Kahfi cave or Hira cave? What about His heaven and hell? Monotype and clichés answers will be given, mostly like ‘somebody said’, ‘I heard this tale since I was a little kid. It is like ‘this, like ‘that’. Everything just around somebody said. I am personally do not want to guess like that, Islam is a religion of sense and science. It is late for you, Kiayi. Young Murshid continued steadily.

The atmosphere became silent, stiff and cold for a while, Kiyai pensive look to the floor. He is so lucky, his son came in and took young Murshid to be introduced to a close relatives, who is himself

May Allah bless us. Amen

This story is translated by fadli Usman from Kiayi Sepuh vs Guru Mursyid Muda

Taken from Warung Kopi group which shared by ES EM

Continue reading “Elderly Kiyai vs Young Murshid”

Posted in Keluh Kesah, Uncategorized

Indonesia yang tak Sempurna tetapi mengagumkam


Indonesia yang tak sempurna tapi Mengagumkan

Sebelum memulai tulisan ini, saya sejenak mendengar lagu Hari Kemerdekaan

 71 tahun ya itu lah usia kemerdekaan Indonesia, apakah ini usia yang renta? Jawabannya iya jika ke rentaan umur maksimal adalah 100 tahun, tetapi bisa dikatakan masih belia jika maksimum usia kerentaan adalah 1000 tahun atau 10,000 tahun.

Sering kali kita memekik kalimat MERDEKA, NKRI HARGA MATI ! Sebegitu pentingkah Merdeka? Kenapa harus mencintai NKRI?

Merdeka adalah bebas, bebas seperti bayi yang baru lahir dari kandungan ibunya, tapi betulkah sang bayi merdeka setelah lahir ke dunia ini? bukankah sang bayi begitu di cintai ibu dan bapaknya ketika masih berbentuk janjn dalam kandungan? Orang tua menafkahi dan mencukupkan kesejahteraan sang janin hingga menjadi bayi, merawat sang bayi menjadi anak, menemani sang anak menjadi pemuda dan pemudi, dan kemudian memandu pemuda dan pemudi untuk menjadi pemimpin yang bijak.

Jika Merdeka adalah sang bayi yang lahir 71 tahun yang lalu, maka sudah seperti apakah bentuknya sekarang? Siapakah orang tua sang bayi? Bertanggung jawabkah sang orang tua terhadap sang bayi? Atau jangan-jangan sang bayi adalah bayi yatim piatu yang berkembang mandiri tanpa bantuan.

Perkembangan sang bayi tak sempurna, pasang surut kehidupan sang bayi sangat berwarna, di awal kelahiran sang bayi yang tak mengenal imunisasi terkena campak ‘agresi Belanda’, virus dan penyakit silih berganti menganggugu diantaranya PKI Madiun, DI/TII, PRRI/PERMESTA, PKI 1965, Peristiwa Malari, peristiwa Amir biki (tanjung Priok), peristiwa lepasnya Timor timur (sekarang Negara Timor Leste).

Tapi sang bayi berkembang kokoh setelah melewati setiap masa, jauh sebelum lahir sang bayi ternyata berbentuk Zigot, yakni hasil pembuahan (baca peleburan) negara-negara dengan luas kekuasaan skala menengah dan besar, kita kenal Majapahit, Swriwijaya, Samudera Pasay, Ternate, Tidore, Kutai Kertanegara dan masih banyak lagi.

Merdeka itulah sang bayi yang diberi nama NKRI. NKRI memiliki rupa, bentuk, wangi, panca indera, gizi, jiwa, semangat, ruh.

NKRI sekarang tampak gagah, otak NKRI selalu berevolusi, diawal kelahiran si otak bernama Soekarno, cukup lama si otak nyaman dengan kondisinya. Ketika otaknya terkena virus, si otak bergaya ala Safrudin Prawiranegara dan Assat, setelah virus pergi, si otak kembali bergaya Soekarno. NKRI saat itu adalah balita yang istimewa, balita yang mau memimpin dunia, punya banyak inisiatif, banyak kreasi, membangun relasi, sangat digdaya dan harum namanya (mengguncang Jepang dan belanda, negara super power kala itu, memimpin gerakan non blok, inisiasi GANEFO, membentuk ASEAN, dll), Setelah bosan, NKRI mengganti otaknya dengan merek baru bernama Soeharto. NKRI yang beranjak remaja meneruskan bakat pemimpinnya, NKRI mulai cerdas mengelola sumber daya, membuka relasi semakin besar, NKRI tumbuh sehat secara jiwa dan raga, NKRI bergaya atletis dan sporty, dan mapan sehat dan bermartabat (Swasembada beras, inflasi kecil, pertumbuhan ekonomi kerakyatan baik, juara umum SEA GAMES, Thomas Cup dan Uber Cup),  ketika remaja, bersosialisasi dan maju dalam teknologi (Produksi pesawat, otomotif, elektronik, dll). Cukup lama NKRI menjadi pemuda/I yang terlihat digdaya. Apakah NKRI puas, ternyata tidak, NKRI bereformasi dan mengganti otaknya berkali-kali dalam waktu singkat hanya untuk memenuhi gaya hidup kekinian, mulai dari bergaya ala BJ Habibie, ala Abdurrahman Wahid dan ala Megawaty Sukarnoputri. NKRI terkenal dengan remaja labil pada masa itu, berkembang dalam krisis kepercayaan diri. Walau demikian NKRI memiliki jiwa dan raga yang sehat (masih di segani dalam dunia olah raga, banyak peneliti handal bersebaran di penjuru dunia). Mungkin karena lelah, NKRI memilih Susilo bambang Yudoyono sebagai otak baru, NKRI ternyata belum sembuh total dari masa labil, walau akalnya masih sehat , akal yang sehat (juara sains di berbagai even, pekerja-pekerja teknis yang handal tersevar di mana, menjadi anggota G-20, dll) namun banyak anggota tubuhnya yang luka, NKRI memakai pakaian mahal untuk menyembunyikan luka-luka itu. Terlihat berwibawa di mata orang (bangsa, red) lain tetapi NKRI terkena kanker (Korupsi merajalela). NKRI ternyata mau berubah, otaknya yang baru bernama Joko Widodo. Meski masih sakit terlihat gamang dan bingung ternyata NKRI tampak percaya diri tapi belum kokoh seperti yang terlihat (Kampanye Indonesia negara maritime yang mesti berdikari mulai di sanjung negara lain, tapi masih belum bebas korupsi)

NKRI masih menggeliat, NKRI memiliki unsur unsur baik seperti vitamin, mineral, gizi, mental, spritiual, virus baik, unusr-unsur itu mesti bercampur aduk menjadi satu agar bisa melawan virus jahat, dan kuman-kuman, agar tak menggerogoti wibawa, raga, jiwa, dan keharumannya.

Pertanyaan dan penyataan kritis, siapakah vitamin, mineral, gizi, spiritual, mental baik, virus baik? Dan siapakah sesungguhnya lawan mereka? Kenapa mesti para lawan yang menonton unsur-unsur baik bermusuhan tak jelas arah,  bukankah hal-hal baik mestinya bersenyawa dan bersinergi demi NKRI

Wahai Merdeka kau tak perlu berkaca pada bangsa lain

Kau tak perlu iri dan cemburu pada bangsa lain

Wahai Merdeka, kenalilah dirimu, siapakah sesungguhnya dirimu maka kau akan selamat.

Wahai Merdeka, NKRI itu hanya nama, diri mu dan pemilik dirimu lah yang di kenal dan itu harga mati bukan NKRI.

Wahai Merdeka, masih ingatkan proses terlahirnya dirimu?

Nikmat apa lagi yang kau cari? Maka nikmat Tuhan kamu manakah yang kamu dustakan?

Dirgahayu Indonesia ku yang 71,  MERDEKA



Posted in Islam, Membaca Al-Qur'an

Surat #7 Al A’raf atau Surat Tempat tertinggi

Surat Al-A’raf (bahasa Arab:الأعراف, al-A’rāf, “Tempat Tertinggi”) adalah surat ke-7 dalam al-Qur’an. Surat ini terdiri atas 206 ayat ada pada bab 8 dan bab 9, termasuk pada golongan surat Makkiyah. Surat ini diturunkan sebelum turunnya surat Al-An’am dan termasuk golongan surat Assab ‘uththiwaal (tujuh surat yang panjang). Dinamakan Al-A’raf karena perkataan Al-A’raf terdapat dalam ayat 46 yang mengemukakan tentang keadaan orang-orang yang berada di atas Al-A’raf yaitu: tempat yang tertinggi di batas surga dan neraka

Berikut adalah pokok-pokok isi Surat ini

Nikmat percaya kepada kitab; Ayat 1-10



Ini adalah sebuah kitab yang diturunkan kepadamu, maka janganlah ada kesempitan di dalam dadamu karenanya, supaya kamu memberi peringatan dengan kitab itu (kepada orang kafir), dan menjadi pelajaran bagi orang-orang yang beriman (QS Al A’raf 2)

Surat ini adalah surat yang ke-3 setelah Al-Baqarah dan Ali Imran yang memulai ayatnya dengan kata yang tida bisa diterjemahkan secara syariat. Ayat 1 surat ini yakni Alif Lam Mim Shad hanya bisa diterjemahkan oleh arifbillah atau Mursyid

Kejadian Nabi Adam AS, godaan setan dan kebangkitan manusia; ayat 11-58

  • Penghargaan Allah SWT kepada Nabi Adam AS dan keturunannya Ayat 11-25
  • Siapakah Tuhan semesta alam dan bagaimana bermohon kepadaNya? Ayat 54-56
  • Bukti kekuasaan Allah SWT membangkitkan manusia sesudah mati Ayat 57-58

Kisah beberapa Rasul ; ayat 59-171

  • Kisah Nabi Nuh AS; ayat 59-64
  • Kisah Nabi Hud AS; ayat 65-72
  • Kisah Nabi Shalih AS; ayat 73-79
  • Kisah Nabi Luth AS; ayat 80-84
  • Kisah Nabi Syu’aib AS; ayat 85-102
  • Kisah Nabi Musa AS; ayat 103-171

Ketauhidan sesuai dengan fitrah manusia; ayat 172-174



Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): “Bukankah Aku ini Tuhanmu?” Mereka menjawab: “Betul (Engkau Tuhan kami), kami menjadi saksi”. (Kami lakukan yang demikian itu) agar di hari kiamat kamu tidak mengatakan: “Sesungguhnya kami (bani Adam) adalah orang-orang yang lengah terhadap ini (keesaan Tuhan)”. Atau agar kamu tidak mengatakan: “Sesungguhnya orang-orang tua kami telah mempersekutukan Tuhan sejak dahulu, sedang kami ini adalah anak-anak keturunan yang (datang) sesudah mereka. Maka apakah Engkau akan membinasakan kami karena perbuatan orang-orang yang sesat dahulu?”.Dan demikianlah Kami menjelaskan ayat-ayat itu, agar mereka kembali (kepada kebenaran). (QS Al-A’raf 172-174)

Manusia ternyata tidak hanya di kandung oleh ibu (dalam rahim), tetap di kandung juga oleh bapak (didalam sulbi). Manusia telah mengakui Allah SWT itu Tuhan semesta alam bahkan sebelum manusia  lahir ke dunia ini, tetapi kenapa dua malaikat akan mendatangi seorang hamba yang telah diletakkan di dalam kuburnya dan memberikan pertanyaan-pertanyaan. Kenapa orang yang telah mati perlu di uji, bukan kah Allah Maha Tahu, dan kenapa Allah perlu mengirimkan 2 malaikatnya untuk menguji orang yang telah dikubur untuk sesuatu yang telah diketahu oleh Allah terhadap orang tersebut?. Dalam hadits shahih riwayat Imam Ahmad rahimahullah dari sahabat al-Barro bin ‘Azib Radhiyallahu anhu , Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :hadits ttg kubur










Kemudian dua malaikat mendatanginya dan mendudukannya, lalu keduanya bertanya, “Siapakah Rabbmu ?” Dia (si mayyit) menjawab, “Rabbku adalah Allâh”. Kedua malaikat itu bertanya, “Apa agamamu?”Dia menjawab: “Agamaku adalah al-Islam”.
Kedua malaikat itu bertanya, “Siapakah laki-laki yang telah diutus kepada kamu ini?” Dia menjawab, “Beliau utusan Allâh”.
Kedua malaikat itu bertanya, “Apakah ilmumu?” Dia menjawab, “Aku membaca kitab Allâh, aku mengimaninya dan membenarkannya”.
Lalu seorang penyeru dari langit berseru, “HambaKu telah (berkata) benar, berilah dia hamparan dari surga, (dan berilah dia pakaian dari surga), bukakanlah sebuah pintu untuknya ke surga.
Maka datanglah kepadanya bau dan wangi surga. Dan diluaskan baginya di dalam kuburnya sejauh mata memandang. Dan datanglah seorang laki-laki berwajah tampan kepadanya, berpakaian bagus, beraroma wangi, lalu mengatakan, “Bergembiralah dengan apa yang menyenangkanmu, inilah harimu yang engkau telah dijanjikan (kebaikan)”. Maka ruh orang Mukmin itu bertanya kepadanya, “Siapakah engkau, wajahmu adalah wajah yang membawa kebaikan?” Dia menjawab, “Aku adalah amalmu yang shalih”. Maka ruh itu berkata, “Rabbku, tegakkanlah hari kiamat, sehingga aku akan kembali kepada istriku dan hartaku”.

Sekilas ayat dan hadits tersebut bertolak belakang ataukah tidak berhubungan sama sekali? atau mungkin terputus benang merah? jika bertolak belakang apa buktinya, jika berhubungan apa buktinya. Beberapa ulama menyatakan bahwa hadits di sabdakan Rasulullah untuk menguatkan atau menggarisbawahi kembali apa yang terdapat di dalam Al-Quran, memperjelas, merinci pengertian lahir dari ayat-ayat Al-Quran.

Ganjaran orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Allah SWT ; ayat 175 – 188

  • Perumpamaan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Allah SWT Ayat 175-177
  • Sifat-sifat penghuni neraka Ayat 178-179
  • Kedatangan azab Allah kepada orang-orang yang mendustakan ayat-ayat-Nya dengan cara istidraj Ayat 180-186
  • Hanya Allah SWT-lah yang mengetahui waktu datangnya hari kiamat Ayat 187-188

Ingatlah kepada asal usul kejadian ; ayat 189-190


Dialah Yang menciptakan kamu dari diri yang satu dan dari padanya Dia menciptakan isterinya, agar dia merasa senang kepadanya. Maka setelah dicampurinya, isterinya itu mengandung kandungan yang ringan, dan teruslah dia merasa ringan (beberapa waktu). Kemudian tatkala dia merasa berat, keduanya (suami-isteri) bermohon kepada Allah, Tuhannya seraya berkata: “Sesungguhnya jika Engkau memberi kami anak yang saleh, tentulah kami termasuk orang-orang yang bersyukur”. (QS Al-A’raf 189)


Tatkala Allah memberi kepada keduanya seorang anak yang sempurna, maka keduanya menjadikan sekutu bagi Allah terhadap anak yang telah dianugerahkan-Nya kepada keduanya itu. Maka Maha Tinggi Allah dari apa yang mereka persekutukan.

Berhala dan dasar-dasar al-Akhlaqul Karimah; ayat 191-202

Jelas dan tegas Allah mengingatkan kita melalui kalam-kalamnya pada surat ini bahwa Allah menjadikan Manusia adalah untuk mengenal-Nya semata. Untuk hidup bahagia,sesuai kehendak Allah, maka hendaklah di jalan kebenaran yakni dengan Tauhid diantaranya percaya kepada kitab (Al-Furqan)-Nya, kitab yang di kabarkan oleh rasul-Nya. Kita berkali-kali di ingatkan Allah tentang Manusia mulai dari proses kejadian Manusia, Manusia saat hari kiamat dan Manusia saat di bangkitkan.

Pertanyaan menggugah ; apa hubungan penamaan Al-A’raf dengan hakekat inti surat ini?


Maha Nyata Allah dengan segala kuasa-Nya

Fadli #mari_mengaji #membaca_Al-Qur’an

sumber ;

  1. wikipedia
Posted in Islam, Membaca Al-Qur'an

Surat #6 Surat Al-An’am atau Binatang Ternak

Surat Al’Anam (bahasa Arab:الانعام, al-An’ām, “Binatang Ternak”) ada pada bab 7 dan bab 8 dalam Al-Qur’an yang tertulis. Surat ini terdiri atas 165 ayat dan termasuk pada golongan surat Makkiyah, karena hampir seluruh ayat Surat ini diturunkan di Mekkah sebelum Rasulullah hijrah

Dinamakan Al-An’am (binatang ternak) karena di dalamnya disebut kata An’am, Dalam surat ini ayat 118-121 juga dikemukakan hukum berkenaan dengan hewan ternak tersebut.

Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan at-Tirmidzi, yang bersumber dari Ibnu ‘Abbas bahwa orang-orang datang menghadap Rasulullah saw. dan berkata: “Ya Rasulallah. Mengapa kita boleh makan yang kita sembelih dan dilarang makan yang dimatikan oleh Allah?” Maka Allah menurunkan ayat ini (al-An’am: 118-121) yang menegaskan bahwa yang halal dimakan adalah sembelihan yang disaat menyembelihnya dibaca bismillah (dengan nama Allah).

Diriwayatkan oleh Abu Dawud, al-Hakim, dan lain-lain, yang bersumber dari Ibnu ‘Abbas bahwa firman Allah,…. wa innasy syayaathiina la yuuhuuna ilaa auliyaa-ihim li yujaadiluukum…(… sesungguhnya setan itu membisikkan kepada kawan-kawannya agar mereka membantah kamu…) (al-An’am: 121), turun berkenaan dengan ucapan kaum musyrikin yang bertanya: “Mengapa kalian tidak makan apa yang dimatikan oleh Allah dan kalian makan apa yang kalian sembelih?” Ayat ini (al-An’am: 121) memberi peringatan kepada kaum Mukminin supaya tidak mengikuti ajakan setan.

Diriwayatkan oleh ath-Thabarani dan lain-lain, yang bersumber dari Ibnu ‘Abbas bahwa ketika turun ayat, wa laa ta’kuluu mimmaa lam udzkararismullaahi ‘alaih…(dan janganlah kamu memakan binatang yang tidak disebut Nama Allah ketika menyembelihnya..) (al-An’am: 121), seorang pengendara kuda diutus untuk menghasut kaum Quraisy agar menentang Muhammad tentang sembelihan henwan (dengan mengatakan): “Mengapa yang disembelih dengan pisau oleh manusia itu halal, sedang yang dimatikan oleh Allah itu haram?” Maka turunlah kelanjutan ayat tersebut.
Dalam hadits ini dikemukakan pula bahwa yang dimaksud dengan asy-syayaathiin..(..setan..) dalam ayat itu (al-An’am: 121) ialah pengendara kuda, sedang …auliyaa-uhum..(…kawan-kawannya…) ialah kaum Quraisy.

122. “Dan apakah orang yang sudah mati Kemudian dia kami hidupkan dan kami berikan kepadanya cahaya yang terang, yang dengan cahaya itu dia dapat berjalan di tengah-tengah masyarakat manusia, serupa dengan orang yang keadaannya berada dalam gelap gulita yang sekali-kali tidak dapat keluar dari padanya? Demikianlah kami jadikan orang yang kafir itu memandang baik apa yang Telah mereka kerjakan.”
(al-An’am: 122)

Diriwayatkan oleh Abusy Syaikh yang bersumber dari Ibnu ‘Abbas. Diriwayatkan pula oleh Ibnu Jarir yang bersumber dari adl-Dlahhak bahwa turunnya ayat ini (al-An’am: 122) berkenaan dengan ‘Umar dan Abu Jahl.

Keterangan: dalam tarikh dikemukakan bahwa Rasulullah saw. pernah berdoa: “Ya Rabbanaa, semoga Islam jaya dengan sebab salah seorang dari dua ‘Umar (‘Umar bin al-Khaththab atau ‘Amr bin Hisyam /Abu Jahal).” Ternyata ‘Umar bin al-Khaththab-lah yang masuk Islam. Dialah yang dimaksud dengan ‘orang yang tadinya mati kemudian dihidupkan’ dan ‘Amr bin Hisyam yang dimaksud dengan ‘orang yang tetap dalam kegelapan.’

Ayat-ayat pada surat ini yang menggelitik relung hati dan akal

Pada ayat 2 surat Al-An’am, Al-quranul adhim menyatakan awal mula kejadian Manusia yang berasal dari tanah, apakah benar demikian? Padahal pada surat Al-Mu’minun ayat 12 Allah menyatakan manusia berasal dari saripati tanah. Untuk mengetahuinya kita perlu selidiki ayat mana yang lebih dulu di firmankan dan apa hakekat (maksud) yang sesungguhnya.

 Allah pun telah menentukan ajal dan tentang kebangkitan manusia pada masa yang lain. Pertanyaan berikut adalah dimanakah manusia di bangkitkan setelah di ajalkan? Kenapa kita masih ragu dengan kebangkitan lagi? Apakah kebangkitan yang dimaksud Allah Swt adalah juga reinkarnasi seperti yang di anut oleh agama lain?

هُوَ ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن طِينٖ ثُمَّ قَضَىٰٓ أَجَلٗاۖ وَأَجَلٞ مُّسَمًّى عِندَهُۥۖ ثُمَّ أَنتُمۡ تَمۡتَرُونَ

Dialah Yang menciptakan kamu dari tanah, sesudah itu ditentukannya ajal (kematianmu), dan ada lagi suatu ajal yang ada pada sisi-Nya (yang Dia sendirilah mengetahuinya), kemudian kamu masih ragu-ragu (tentang berbangkit itu)

Allah menegaskan bahwa manusia akan menemui kematian melalui ayat 61

وَهُوَ ٱلۡقَاهِرُ فَوۡقَ عِبَادِهِۦۖ وَيُرۡسِلُ عَلَيۡكُمۡ حَفَظَةً حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَ أَحَدَكُمُ ٱلۡمَوۡتُ تَوَفَّتۡهُ رُسُلُنَا وَهُمۡ لَا يُفَرِّطُونَ ٦١ [سورة الأنعام,٦١]

Dan Dialah yang mempunyai kekuasaan tertinggi di atas semua hamba-Nya, dan diutus-Nya kepadamu malaikat-malaikat penjaga, sehingga apabila datang kematian kepada salah seorang di antara kamu, ia diwafatkan oleh malaikat-malaikat Kami, dan malaikat-malaikat Kami itu tidak melalaikan kewajibannya [Al An’am61]

Nabi Ibrahim memberi tips untuk menghadap Allah Swt yakni dengan agama yang benar dan tidak mempersekutukan Allah Swt. Kita sering membaca ini dan merupakan bagian dari do’a iftitah

 إِنِّي وَجَّهۡتُ وَجۡهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ حَنِيفٗاۖ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ ٧٩ [سورة الأنعام,٧٩]

Sesungguhnya aku menghadapkan diriku kepada Rabb yang menciptakan langit dan bumi, dengan cenderung kepada agama yang benar, dan aku bukanlah termasuk orang-orang yang mempersekutukan Tuhan [QS Al An’am79]

Allah mengingatkan lagi kepada manusia pada ayat 94 bahwa manusia di jadikan, di ciptakan dan telah menemui-Nya seorang diri di awal kejadian manusia serta akan mematikan manusia juga seorang diri

وَلَقَدۡ جِئۡتُمُونَا فُرَٰدَىٰ كَمَا خَلَقۡنَٰكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةٖ وَتَرَكۡتُم مَّا خَوَّلۡنَٰكُمۡ وَرَآءَ ظُهُورِكُمۡۖ وَمَا نَرَىٰ مَعَكُمۡ شُفَعَآءَكُمُ ٱلَّذِينَ زَعَمۡتُمۡ أَنَّهُمۡ فِيكُمۡ شُرَكَٰٓؤُاْۚ لَقَد تَّقَطَّعَ بَيۡنَكُمۡ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمۡ تَزۡعُمُونَ ٩٤ [سورة الأنعام,٩٤]

Dan sesungguhnya kamu datang kepada Kami sendiri-sendiri sebagaimana kamu Kami ciptakan pada mulanya, dan kamu tinggalkan di belakangmu (di dunia) apa yang telah Kami karuniakan kepadamu; dan Kami tiada melihat besertamu pemberi syafa´at yang kamu anggap bahwa mereka itu sekutu-sekutu Tuhan di antara kamu. Sungguh telah terputuslah (pertalian) antara kamu dan telah lenyap daripada kamu apa yang dahulu kamu anggap (sebagai sekutu Allah)[Al An’am94]

Allah memastikan bahwa derajat setiap orang adalah sesuai apa yang diperbuat oleh manusia itu sendiri, Allah Swt bisa memusnahkan atau meninggikan derajat seperti kalamnya pada ayat 132-133

وَلِكُلّٖ دَرَجَٰتٞ مِّمَّا عَمِلُواْۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَٰفِلٍ عَمَّا يَعۡمَلُونَ ١٣٢ وَرَبُّكَ ٱلۡغَنِيُّ ذُو ٱلرَّحۡمَةِۚ إِن يَشَأۡ يُذۡهِبۡكُمۡ وَيَسۡتَخۡلِفۡ مِنۢ بَعۡدِكُم مَّا يَشَآءُ كَمَآ أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوۡمٍ ءَاخَرِينَ ١٣٣

Dan masing-masing orang memperoleh derajat-derajat (seimbang) dengan apa yang dikerjakannya. Dan Tuhanmu tidak lengah dari apa yang mereka kerjakan. Dan Tuhanmu Maha Kaya lagi mempunyai rahmat. Jika Dia menghendaki niscaya Dia memusnahkan kamu dan menggantimu dengan siapa yang dikehendaki-Nya setelah kamu (musnah), sebagaimana Dia telah menjadikan kamu dari keturunan orang-orang lain [QS Al An’am,132-133]

 Dan ayat (165) penutup pada surat ini

 وَهُوَ ٱلَّذِي جَعَلَكُمۡ خَلَٰٓئِفَ ٱلۡأَرۡضِ وَرَفَعَ بَعۡضَكُمۡ فَوۡقَ بَعۡضٖ دَرَجَٰتٖ لِّيَبۡلُوَكُمۡ فِي مَآ ءَاتَىٰكُمۡۗ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ ٱلۡعِقَابِ وَإِنَّهُۥ لَغَفُورٞ رَّحِيمُۢ ١٦٥ [سورة الأنعام,١٦٥]

Dan Dialah yang menjadikan kamu penguasa-penguasa di bumi dan Dia meninggikan sebahagian kamu atas sebahagian (yang lain) beberapa derajat, untuk mengujimu tentang apa yang diberikan-Nya kepadamu. Sesungguhnya Tuhanmu amat cepat siksaan-Nya dan sesungguhnya Dia Maha Pengampun lagi Maha Penyayang [QS Al An’am165]

Pokok Surat Al-An’am kurang lebih di kelompokkan sebagai berikut

1) Tauhid sang pemenang; ayat 1-49
2) Tuntutan-tuntutan bermasyarakat ; ayat 50-73
3) Cara Nabi IBRAHIM AS memimpin kaumnya untuk bertauhid; ayat 74-83
4) Mereka yang telah diberi kitab, Hikmah dan kenabian; ayat 84-92
5) Kebenaran Wahyu Allah SWT; ayat 93-110
6) Sikap Kaum Musyrikin terhadap kerasulan Muhammad SAW ; ayat 111-129
7) Derajat seseorang seimbang dengan amalnya; ayat 130-135
8) Peraturan-peraturan yang dibuat kaum musyrikin dan panduan Allah SWT kepada kaum muslimin ; ayat 136-165

Maha Nyata Allah atas segala kehendak-Nya


Sumber ;

  1. Wikipedia ;
  3. Asbabun nuzul surat Al-anam


Posted in Islam, Membaca Al-Qur'an, Uncategorized

Surat #5 Surat AL Maidah atau Surat HIDANGAN

Surat Al-Ma’idah (bahasa Arab:المآئدة, al-Mā’idah, “Hidangan”) adalah Surat ke-5 dalam al-Qur’an. Surat ini terdiri dari 120 ayat yang ada di Bab 6 dan bab 7. Termasuk golongan Surat Madaniyah. Sekalipun ada ayat-ayatnya yang turun di Mekkah, namun ayat ini diturunkan sesudah Nabi Muhammad hijrah ke Madinah, yaitu di waktu peristiwa Haji Wada’.

Surat ini dinamakan Al-Ma’idah (hidangan) karena memuat kisah pengikut-pengikut setia Nabi Isa a.s. meminta kepada Nabi Isa a.s. agar Allah menurunkan untuk mereka Al-Ma’idah (hidangan makanan) dari langit (ayat 112).


(Ingatlah), ketika pengikut-pengikut Isa berkata: “Hai Isa putera Maryam, sanggupkah Tuhanmu menurunkan hidangan dari langit kepada kami?”. Isa menjawab: “Bertakwalah kepada Allah jika kamu betul-betul orang yang beriman [QS Al Ma’idah 112]

Dan dinamakan Al-Uqud (perjanjian), karena kata itu terdapat pada ayat pertama surat ini, di mana Allah menyuruh agar hamba-hamba-Nya memenuhi janji terhadap Allah dan perjanjian-perjanjian yang mereka buat sesamanya.


Hai orang-orang yang beriman, penuhilah aqad-aqad itu. Dihalalkan bagimu binatang ternak, kecuali yang akan dibacakan kepadamu. (Yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang mengerjakan haji. Sesungguhnya Allah menetapkan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya [QS Al Ma’idah 1]

Dinamakan juga Al-Munqidz (yang menyelamatkan), karena akhir surat ini mengandung kesaksian tentang Isa Al-Masih putra Maryam terhadap para pengikut setianya.

Berikut, pokok-pokok isinya

  • Janji setia kepada ALLAH SWT  dan penyempurnaan ISLAM; ayat 1-7
  • Kewajiban berlaku adil dan jujur ; ayat 8-11
  • Pengingkaran Janji prasetia ; ayat 12-19
  • Keengganan bangsa Yahudi menaati Nabi MUSA AS untuk memasuki Palestina dan akibatnya; ayat 20-26
  • Kisah pembunuhan pertama dan besarnya petaka karena pembunuhan; ayat 27-32
  • Hukum terhadap pesuruh dan pengacau keamanan; ayat 33-40
  • Kaum Yahudi yang ingkar terhadap TAURAT dan memutuskan perkara seharusnya  menurut hukum Allah SWt ; ayat 41-50
  • Orang beriman dan kriteria pemimpin bagi orang beriman; ayat 51-63
  • Kutukan ALLAH SWT terhadap orang-orang Yahudi; ayat 64-66
  • NABI ISA AS adalah utusan Allah SWT, bukan ALLAH SWT; ayat 72-77

Ada 1 ayat menarik pada surat ini yakni ayat 109

۞يَوۡمَ يَجۡمَعُ ٱللَّهُ ٱلرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَآ أُجِبۡتُمۡۖ قَالُواْ لَا عِلۡمَ لَنَآۖ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّٰمُ ٱلۡغُيُوبِ ١٠٩ [سورة المائدة,١٠٩]

(Ingatlah), hari di waktu Allah mengumpulkan para rasul lalu Allah bertanya (kepada mereka): “Apa jawaban kaummu terhadap (seruan)mu?”. Para rasul menjawab: “Tidak ada pengetahuan kami (tentang itu); sesungguhnya Engkau-lah yang mengetahui perkara yang ghaib” [Al Ma”idah109]

Allah yang menciptakan Rasul dan pendukungnya, Allah juga tahu nasib dan takdir setiap diri kelak. Kenapa Allah perlu bertanya untuk sesuatu yang dia ketahui? apakah hanya retorika? atau?

Wallahualam bissawab

Maha Nyata Allah dengan segala Kuasa-Nya


sumber ;

  1. wikipedia




Posted in Islam, Membaca Al-Qur'an, Uncategorized

Surat #4 Surat AN NISA atau Surat WANITA

Surat An-Nisa’ (bahasa Arab:النسآء, an-Nisā, “Wanita”) terdiri atas 176 ayat dan tergolong Surat Madaniyyah atau yang turun di Madinah. Siapakah wanita itu? Apa hebatnya WANITA sehingga Allah perlu memuliakan mereka dalam 1 Surat? Apakah karena didalam surat ini membahas tentang WANITA saja atau kah sebagian besar ayat-ayatnya membahas tentang siapa Wanita, peran Wanita dan pengaruh Wanita ?
Kira-kira apa sebabnya?

Berikut kira-kira pokok isi Surat Annisa

  • Hukum Keluarga; ayat 1-35
  • Kewajiban terhadap ALLAH dan Manusia; ayat 36-42
  • Kesucian Lahir dan Bathin ; ayat 43-57
  • Dasar-dasar Pemerintahan; ayat 58-70
  • Adab perang menurut Islam; ayat 71-104
  • Keharusan menjaga Kebenaran dan Keadilan ; ayat 105-152
  • Kesatuan Agama ALLAH SWT ; ayat 153-176

Terus apa hubungan Wanita dengan keluarga, Negara, Agama, dan Hawa Nafsu?

Agama adalah insitusi yang di anut Manusia untuk berhubungan dengan Allah SWT, agama juga mengatur Manusia untuk bernegara. Negara atau wilayah adalah institusi yang di tempati manusia untuk berhubungan dengan sesama manusia. Allah menggariskan secara jelas peranan Wanita, Negara akan kokoh jika sebagian besar keluarganya Kokoh, keluarga akan kokoh jika wanita nya kokoh, kokoh dalam arti sejahtera, aman dan stabil.

Rasulullah SAW bersabda


“Sesungguhnya wanita diciptakan dari tulang rusuk. Dan sungguh bagian yang paling bengkok dari tulang rusuk adalah yang paling atasnya. Bila engkau ingin meluruskannya, engkau akan mematahkannya. Dan jika engkau ingin bersenang-senang dengannya, engkau bisa bersenang-senang namun padanya ada kebengkokan.” (HR. Al-Bukhari no. 3331 dan Muslim no. 3632)

Abdullah bin Amr radhiyallahu ‘anhuma meriwayatkan sabda Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa sallam : “Sesungguhnya dunia itu adalah perhiasan dan sebaik-baik perhiasan dunia adalah wanita shalihah.” (HR. Muslim no. 1467)

Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda kepada Umar ibnul Khaththab radhiyallahu ‘anhu : “Maukah aku beritakan kepadamu tentang sebaik-baik perbendaharaan seorang lelaki, yaitu istri shalihah yang bila dipandang akan menyenangkannya, bila diperintah akan mentaatinya, dan bila ia pergi si istri ini akan menjaga dirinya.” (HR. Abu Dawud no. 1417. Asy-Syaikh Muqbil rahimahullah berkata dalam Al-Jami’ush Shahih 3/57 : “Hadits ini shahih di atas syarat Muslim.”)

Wanita diciptakan untuk menenteramkan dan mendamaikan jiwa laki-laki, wanita identik dengan keindahan, kelembutan, perhatian dan kasih sayang. Wanita dan Pria bisa menghasilkan pemimpin-pemimpin sesuai kehendak Allah Swt.

Maha nyata Allah dengan segala Kuasa-Nya

sumber ;

  1. wikipedia